τεστ

δοκιμή

ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ ΣΤΟ ΔΙΗΝΕΚΕΣ

                                  ΟΙ  ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ     

       Κάθε χρόνο τέτοια μέρα, οι άνθρωποι των γραμμάτων  τιμούμε τους τρεις αυτούς μεγάλους  αγίους της εκκλησίας μας, τον Βασίλειο τον μέγα, το Γρηγόριο το θεολόγο και τον Ιωάννη τo Χρυσόστομο.

                                      Αναγνωρίζοντάς τη σημαντική τους προσφορά, τους προβάλλουμε  σαν διαχρονικά πρότυπα δασκάλων και μαθητών.

Και οι τρεις υπήρξαν αξιοθαύμαστοι σαν κοινωνικοί εργάτες, σαν άνθρωποι αγάπης, σαν αγωνιστές της αλήθειας και της δικαιοσύνης, σαν συγγραφείς και ποιητές, σαν ασκητές, σαν λειτουργοί και ιεράρχες, σαν άνθρωποι υπομονής ,καλοσύνης και ψυχικής ευγένειας.

Υπήρξαν  ξεχωριστοί και πρωτοποριακοί, όπως πρέπει να είναι κάθε πνευματικός άνθρωπος και ιδιαίτερα κάθε παιδαγωγός και κατάφεραν να προχωρήσουν μπροστά από την εποχή τους και να χαράξουν πορεία για τους υπόλοιπους.  Ζώντας σε μια εποχή έντονων προκαταλήψεων, αδικίας, βίας, καταπίεσης και σκοταδισμού, οι τρεις Ιεράρχες κατάφεραν να μη γίνουν παθητικοί αποδέκτες ξερών γνώσεων, αλλά δυναμικοί φορείς της αλήθειας. Η διδασκαλία τους δεν υπήρξε ποτέ άρνηση της ζωής και του κόσμου.  Τα κοινωνικά προβλήματα της αδικίας, της εκμετάλλευσης των αδυνάτων , της φτωχοποίησης του λαού, και της αλαζονείας της εξουσίας τους απασχόλησαν τόσο θεωρητικά όσο και πρακτικά.    Στο έργο των τριών Ιεραρχών έχουν συνδυαστεί αρμονικά η υγιής αρχαιοελληνική σκέψη και το καθαρό χριστιανικό πνεύμα.                                                                                            Η αγάπη τους για τη μόρφωση υπήρξε παραδειγματική και γι αυτό σπούδασαν όλες τις τότε γνωστές επιστήμες. Ως μαθητές αντιτάχθηκαν στο ρεύμα των πολλών και δεν επέτρεψαν να τους παρασύρουν τα ψεύτικα  είδωλα της εποχής τους. Ως φωτισμένοι δάσκαλοι μίλησαν και έγραψαν ανεκτίμητους θησαυρούς συγγραμμάτων που οδήγησαν , ενέπνευσαν και φώτισαν την πορεία της εκκλησίας  και σήμερα ακούγονται ακομα πιο επίκαιρα.   Παραθέτω μερικά μόνο χαρακτηριστικά  αποσπάσματα:  α. Για την αγωγή και την συμπεριφορά των νέων ο Μ. Βασίλειος τονίζει:«Χρειάζεται ὁ νέος νά μάθει νά ἐρωτᾶ χωρίς ἐριστικότητα καί νά ἀπαντᾶ χωρίς ὑπεροψία. Νά μή διακόπτει τόν συνομιλητή του, οὔτε νά παρεμβάλλει τά δικά του λόγια ἐπιδεικτικά. Ἄν ἔχει διδαχθῆ κάτι ἀπό ἄλλον νά μήν τό κρύβει σά νά ἦταν δική του σκέψη, ἀλλά νά φανερώνει τίνος εἶναι».

β. Ποιος είναι ο καλός δάσκαλος;

Σύμφωνα με τον  Χρυσόστομο:«Ὁ καλός δάσκαλος εἶναι ἀπαλλαγμένος ἀπό φθόνο καί ἔπαρση. Θέλει οἱ ἀρετές νά γίνουν κοινό κτῆμα τῶν μαθητῶν του, θέλει μόνο νά τούς ἐξισώσει σέ ὅλα μέ τόν ἑαυτό του».Κι αλλού:  «Γιατί αὐτό κυρίως εἶναι τό γνώρισμα τοῦ πραγματικοῦ δασκάλου, τό νά συμπάσχει στίς συμφορές τῶν μαθητῶν του, τό νά θρηνεῖ καί νά πενθεῖ γιά τά τραύματα αὐτῶν πού ἔχει στήν εὐθύνη του» .  Σωστός δάσκαλος λέει ο Χρυσόστομος στην 30η ομιλία του  είναι αυτός «που διδάσκει μᾶλλον παρά πού ἐλέγχει, που παιδαγωγεῖ παρά πού τιμωρεῖ, που βάζει τάξη παρά πού διαπομπεύει».

γ. Ποιος είναι αληθινά μορφωμένος;

Ας  ακούσουμε την άποψη του αγίου Γρηγορίου: «Γιά μένα δέν εἶναι σοφός ἐκεῖνος πού ἔχει σοφία λόγου, οὔτε ἐκεῖνος πού παρουσιάζει  εὐφράδεια ἀλλά ἔχει ἄστατη καί ἀδιαμόρφωτη ψυχή.  Σοφό θεωρῶ ἐκεῖνον πού μπορεί να λέει  λίγα περί ἀρετῆς, ἀλλά παρουσιάζει πολλά μέ τή ζωή του καί ἐπιβεβαιώνει μέ τήν πράξη, τήν ἀξιοπιστία τοῦ λόγου του.

Κι αλλού: «Σοφία εἶναι τό νά γνωρίζει κανείς τόν ἑαυτό του καί νά μήν ὑπερηφανεύεται»                                                                               Η  Ελληνορθόδοξη Παιδεία έτσι όπως τη βίωσαν και την εισηγήθηκαν οι τρεις Ιεράρχες, έχει στο επίκεντρό της τον άνθρωπο. Αυτή την παιδεία την μετέδωσαν με τη ζωή τους και το παράδειγμα τους και όχι μόνο  με τη διδασκαλία τους. Δεν αρκεί να μιλούμε για αξίες και ιδανικά, αλλά πρέπει αυτά να εμπνέουν πρώτα τη δική μας ζωή. Αυτούς τους μελίρρυτους ποταμούς της σοφίας   πρέπει να μελετήσουν όλοι εκείνοι που θέλουν να διδάξουν, χωρίς πρώτα οι ίδιοι να έχουν διδαχθεί. Όλοι αυτοί που υποκριτικά  λένε ότι φτιάχνουν ένα καλύτερο μέλλον για τα  παιδιά μας καταστρέφοντας την παιδεία και καταπατώντας  την ηθική μας και τον πολιτισμό μας,  που κατηγορούν τους νέους ότι δεν έχουν οράματα, ενώ αρνούνται  ν’ ακούσουν  τις φωνές τους.   Σε μια εποχή που οι μαθητές αναγκάζονται να απομνημονεύουν ξερές γνώσεις αποκομμένες από τη ζωή και τα ενδιαφέροντά τους, που ο καταναλωτισμός προβάλλει σαν ύψιστο ιδανικό της ζωής την απόκτηση ολοένα και περισσότερων χρημάτων, σε μια εποχή που άνθρωποι ανάξιοι και αμόρφωτοι αποφασίζουν για την ζωή μας , σε μια κοινωνία του φαίνεσθε και όχι του είναι ,δεν έχουμε πού  αλλού να στρέψουμε τα μάτια μας. Οι τρεις αυτοί μεγάλοι φωστήρες της τρισηλίου θεότητος, ο Βασίλειος ο μέγας, ο θεολόγος Γρηγόριος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος στέκονται μπροστά μας ακέραιοι και σεμνοί σαν δωρικές κολώνες, αθάνατα πρότυπα πνευματικού κάλλους διασώζοντας το ανθρώπινο πρόσωπο σ΄όλο του το μεγαλείο.    Η  εκπαιδευτική κοινότητα λοιπόν και φυσικά η ελληνική κοινωνία ας εμπνευστεί από το ήθος των Τριών Ιεραρχών και ας αντλήσει από την διδασκαλία τους στοιχεία που θα βοηθήσουν στην ουσιαστική ανανέωση της παρεχόμενης παιδείας,  με κεντρικά σημεία προσανατολισμού τον άνθρωπο, την πραγματική μόρφωση,  το σεβασμό του διαφορετικού, το πνεύμα συνεργασίας, την καταπολέμηση κάθε είδους  ρατσισμού και ξενοφοβίας  και την ειρήνη. Να βάλουμε την αγάπη ξανά στο κέντρο του σχολείου και της ζωής μας, να μιλήσουμε στις ψυχές των μαθητών  και να τους κάνουμε να ονειρεύονται και να δημιουργούν.

ΒΛΑΣΗΣ  ΜΕΛΕΣΣΑΝΑΚΗΣ

ΔΑΣΚΑΛΟΣ 9/ΘΕΣΙΟ Δ.Σ. ΓΟΥΡΝΩΝ

*Λόγος που εκφωνήθηκε στις 30/1/2017 στον εκκλησιασμό του σχολείου  ,  στον Ι.Ν. του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στις Γούρνες Χερσονήσου.

Και όμως υπάρχουν τρόποι διεξόδου από την κρίση

Όλη η εξουσία στην Καρδίτσα

Από Περικλής Κοροβέσης - 28/01/20170

Καρδίτσα

Οι άνθρωποι έχουν την τάση να πιστεύουν σε πράγματα που δεν υπάρχουν. Συχνά το ανύπαρκτο γίνεται πιο πιστευτό, όσο και αν αυτό μπορεί να αποβεί εξαιρετικά επικίνδυνο. Ιδεολογίες -που είναι η εγκόσμια θρησκεία- πείθουν τον άνθρωπο πως μπορεί να σωθεί, άσχετα αν θα καταλήξει κρέας για τα κανόνια. Να σταθούμε μόνο στον ναζισμό και τον φασισμό, που επανήλθαν θριαμβευτικά με την εκλογή του Τραμπ, μεταλλαγμένοι βέβαια, αλλά εξίσου επικίνδυνοι. Και ίσως προάγγελοι για το τι μας περιμένει στην Ευρώπη. Τεράστια πλήθη στις συγκεντρώσεις του Χίτλερ και του Μουσολίνι είχαν πειστεί πως θα σωθούν και θα ζήσουν ένα καλύτερο μέλλον. Άσχετα αν στον πόλεμο τα κορμιά τους διαμελήθηκαν σε τέτοιο σημείο, που δεν μπορούσαν να γίνουν αναγνωρίσιμα. Κανείς δεν ήξερε αυτό το λιωμένο κεφάλι ή το κομμένο χέρι ή το μισό πόδι που ανήκε. Και τους συναρμολόγησαν όπως όπως για να τους συσκευάσουν σε ένα φέρετρο. Πολλοί στη συσκευασία του ενός. Και συχνά από περισσευούμενα ανθρώπινα μέλη του εχθρικού στρατοπέδου.

Από αυτήν την τάση του ανθρώπινου ευδοκιμούν η απατεωνιά και ο πολιτικός λόγος της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Ο απατεώνας με τον πολιτικό αρχηγό έχουν ποσοτική διαφορά. Όχι ποιοτική διαφορά. Και οι δύο εκπονούν ένα αφήγημα που δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα και ως εκ τούτου είναι ανεφάρμοστο. Η διαφορά είναι πως ο απατεώνας μπορεί να πείσει -στην καλύτερη περίπτωση- μερικές εκατοντάδες, ο αρχηγός εκατοντάδες χιλιάδες ή και εκατομμύρια. Ο πρωθυπουργός της χώρας Αλ. Τσίπρας, στην πρόσφατη συνέντευξη του στην ανά χείρας εφημερίδα, είπε: ”Ούτε ένα ευρώ επιπλέον μέτρα”. Αυτό θυμίζει κάτι από το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης. Για να μας έπειθε γι’ αυτό θα έπρεπε να μας έλεγε με ποιο πρόγραμμα ανάπτυξης θα το πετύχει. Αρκεί η διαφάνεια στη διαχείριση κονδυλίων των ΕΣΠΑ;

Αλλά ας δούμε και τι λένε αυτοί που αναλύουν την πραγματικότητα χωρίς μεταφυσικές αξιώσεις. Στην έρευνα των δύο έγκριτων καθηγητών Σάββα Ρομπόλη και Βασίλειου Μπέτσι (”Εφ. Συν” 23.1.17) εντοπίζουμε ανησυχητικά ευρήματα που πιθανότατα να είναι το άμεσο και το απώτερο μέλλον μας. Έτσι έχουμε και λέμε: Στατιστική ανεργία 24% (στην πραγματικότητα πολύ μεγαλύτερη). Η μερική απασχόληση το 2016 ήταν 50,3% στις νέες προσλήψεις. Με ανασφάλιστη εργασία ένας στους πέντε. Άνθρωποι  που ασχολούνται ως μισθωτοί, πληρώνουν εξ ολοκλήρουν τις ασφαλιστικές τους εισφορές ή ακόμα, ενώ εργάζονται οκτάωρο, καταχωρίζονται ως μερικώς απασχολούμενοι. Το 38% των εργαζομένων  πληρώνονται πολύ πιο κάτω από τον κατώτερο μισθό. Και αυτοί είναι τυχεροί. Γιατί υπάρχουν και άλλοι που έχουν μήνες να πληρωθούν. Αν πληρωθούν βέβαια και δεν αρκεστούν στα έναντι. Όσον αφορά τον ΕΦΚΑ (Ενιαίος Φορέας Κοινωνικής Ασφάλισης) πρόκειται για ένα γιγαντιαίο γραφειοκράτη Φρανκενστάιν που θα κόβει τις συντάξεις μέχρι και 35%. Ας βγει κάποιος από τους λαλίστατους της κυβέρνης  να απαντήσει σ’ αυτήν την έρευνα. Δεν θα το κάνει βέβαια. Και οι δημοσιογράφοι των τηλεοπτικών πάνελ αποφεύγουν τις κακοτοπιές. Μας περιορίζουν σε έναν τηλεοπτικό αυτισμό, όπου η αντιπολίτευση εναντιώνεται στο είδωλο της στον καθρέφτη, που είναι η κυβέρνηση.

Όσοι δεν θέλουν να πέφτουν θύματα απατεωνιάς, ας πατήσουν γερά στα πόδια τους και ας αποκτήσουν όσο γίνεται μια κρυστάλλινη συνείδηση της πραγματικότητας. Οι μνημονιακές κυβέρνησεις έχουν έναν και και μόνο στόχο: Να υπαγάγουν την Ελλάδα στον Πτωχευτικό Κώδικα της γερμανικής Ε.Ε, οι ανθρώπινες ζωές να γίνουν αναλώσιμες και η δημόσια κοινή περιουσία να κλαπεί από τον ιδιοκτήτη τη, τον λαό εν προκειμένω, και να πουληθεί μπιρ παρά για να αυξηθεί το χρέος. Θέατρο του παραλόγου; Κατοχική κυβέρνηση; Δεν ξέρω. Πάντως το ένα δεν αποκλείει το άλλο. Μην ξεχνάμε πως και στην ναζιστική κατοχή, είχαμε ελληνική κυβέρνηση. Και μάλιστα τρεις. Από τις κυβερνήσεις, αν θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές, δεν πρέπει να περιμένουμε τίποτα από δική τους πρωτοβουλία. Όλοι ξέρουμε πως το όποιο φιλολαϊκό μέτρο έχει παρθεί, είναι προϊόν λαϊκών κινητοποιήσεων. Προς το παρόν, η κοινωνία συναινεί στην εξαθλίωσή της.

Αλλά υπάρχουν και τα αισιόδοξα μηνύματα. Κάποιος μπορεί να τα διαβάσει κάθε Δευτέρα στην ”Εφ. Συν” στο δισέλιδο ”Για ΚΑΛΟ” (Κοινωνική Αλληλέγγυα Οικονομία). Ο οικονομολόγος κύρους, Πέτρο Λινάρδος Ρυλμόν, σε ένα εμπεριστατωμένο άρθρο (2.1.17) νας εξηγεί για το θαύμα του”οικοσυστήματος” της Καρδίτσας. Μια συνεταιριστική τράπεζα, που έχει  πάνω από 7.500 μέλη, μέσα στην κρίση βρίσκεται στην ακμή, επιχορηγεί συνεταιρισμούς, αστικούς και αγροτικούς, όπως και δίκτυα επιχειρήσεων που ανήκουν στην Αλληλέγγυα Οικονομία. Η Καρδίτσα είναι ένα πρότυπο πολιτιστικής πόλης και έχει φροντίσει να κρατήσει την παράδοση της ζωντανή. Κάποιοι ανερμάτιστοι τους αποκαλούν υποτιμητικά ”βλάχους”, αγνοώντας αυτόν τον πλούσιο τοπικό πολιτισμό, διαμαντόπετρα στην εθνική μας παράδοση. Μήπως είναι καιρός να πούμε; ”Όλη η εξουσία στην Καρδίτσα;” Ή τουλάχιστον να πάμε να μαθητεύσουμε εκεί; Αυτό ας το μελετήσουν και άλλοι δήμοι. Οι τοπικές κοινωνίες μπορούν ίσως να προσφέρουν εναλλακτικές λύσεις στην παρούσα κρίση.

Πηγή:Iskra

ΣΥΜΠΟΡΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΜΕΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΚΤΟΣ ΟΔΗΓΙΩΝ ΤΩΝ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

Ένωση Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης

Νομού Ηρακλείου

Ταξιάρχου Μαρκοπούλου 41

Τ.Κ. 71201 – Ηράκλειο                                               ΠΡΟΣ:        Σχολεία

Τηλ & Φαξ.: 2810 226557

E-mail: elme@elmeher.gr

Ιστοσελίδα: www.elmeher.gr

Ηράκλειο, 27/11/2016

                                                                                             

Θέμα: Πανελλαδική κινητοποίηση Καλλιτεχνικών – Μουσικών Σχολείων

                Το Δ.Σ της ΕΛΜΕ Ηρακλείου σε συνεννόηση με τα δεκαπενταμελή, τους Δ/ντες και τους συλλόγους διδασκόντων των καλλιτεχνικών και μουσικών σχολείων του νομού, στηρίζει την Πανελλήνια κινητοποίησή τους με αιτήματα:

•             τους διορισμούς ειδικοτήτων πλήρους ωραρίου και την άμεση κάλυψη των κενών

•             την άμεση λύση στο θέμα των κτιριακών εγκαταστάσεων και των ελλείψεων σε απαραίτητες υλικοτεχνικές υποδομές

•             Την αναδιαμόρφωση της διδακτέας ύλης, και την έκδοση βιβλίων των ειδικοτήτων

•             Ρύθμιση του τρόπου πρόσβασης σε ανώτατες σχολές του κλάδου

Για τη συμμετοχή των συναδέλφων στην κινητοποίηση, στην πλατεία Ελευθερίας τη Δευτέρα 27/11 στις 11:30 π.μ. κηρύσσεται τρίωρη διευκολυντική στάση εργασίας 11:00-14:00.

                                                   Για το Δ.Σ. της Ε.Λ.Μ.Ε. Ηρακλείου